Desidero affidare le conclusioni del nostro convegno, che ha cercato di disegnare il volto vocazionale della parrocchia missionaria, riconducendo la ricchezza d’ispirazioni scaturite nella preghiera, le proposte e gli orientamenti emersi nella riflessione, a tre parole: seminare, accompagnare, formare.

Seminare

“Ed ecco il seminatore uscì a seminare…” (Mt 13,3-8). Il “seme” della vocazione, come il “granellino di senape” evangelico, è il più piccolo seme che Dio ha messo nel cuore di ogni uomo che “una volta cresciuto è il più grande degli altri legumi” (Mt 13,32). Il “Seminatore” “è Dio-Padre; Chiesa e mondo sono i luoghi ove Dio continua a spargere abbondantemente il suo seme” (DC n. 33). La Chiesa, popolo credente che va incontro al Suo Signore, lo ascolta e lo segue, custodisce il “seme” nello scrigno sacramentale, in primis il Battesimo. La parrocchia – che vive sul territorio, casa di Dio tra le case degli uomini, “luogo” ecclesiale quotidiano ove si incontra Cristo – è il “buon terreno” che, come culla, grembo materno, accoglie, concepisce, feconda e sparge a piene mani il misterioso seme della vocazione.

I “seminatori”, con la lettera minuscola, sono tutti gli “educatori alla fede”, nessuno escluso; siamo ciascuno di noi, uomini e donne di buona volontà, a cui Dio affida il seme della Sua Parola. A noi è chiesta solo la fede e coraggio di seminare ovunque e nei cuore di chiunque “il buon seme del vangelo, della Pasqua del Signore, della fede ed infine della sequela” (DC a 33/b): “adulti nella fede” chiamati ad essere responsabili della fede e della vocazione dei fratelli; “soggetti vocazionali” consapevoli del dono ricevuto e responsabili del dono vocazionale altrui. Ai “coltivatori diretti” della vocazione – in primis il Vescovo e il parroco e con loro tutti i battezzati che nella comunità parrocchiale hanno la grazia di prendere coscienza dei propri doni vocazionali e ministeriali (consacrati e consacrate, genitori, catechisti, e tutti gli animatori che si sentono corresponsabili dell’annuncio del “Vangelo della vocazione” ai fratelli che Dio mette sul proprio cammino) – è affidato un piccolo cesto, ma colmo di semi vocazionali. Ad essi è chiesto solo di essere seminatori, “uomini e donne di fede”, una fede firmata personalmente nella preghiera, nella sofferenza, in scelte di vita coerenti. Cioè:

– uomini e donne “diaconi” della Parola di Dio; -uomini e donne “eucaristici”, interpellati e motivati dall’Eucaristia che celebrano;

– uomini e donne testimoni di carità, pronti a morire per gli altri;

– uomini e donne missionari nella ferialità;

– uomini e donne dal cuore buono, accoglienti;

– uomini e donne contenti, felici di vivere;

– uomini e donne innamorati della propria vocazione;

– uomini e donne gratuiti che “stanno in mezzo”, con amore, ai ragazzi, ragazze e ai giovani;

– uomini e donne convinti che educare alla fede ed educare alla vocazione è “cosa del cuore”.

Accompagnare

“Gesù in persona si accostò e camminava con loro” (Lc 24,13). È la pedagogia vocazionale di Gesù con i due discepoli di Emmaus! In continuità con l’icona del “seminatore”: “Colui che ha risvegliato nel giovane la coscienza del seme seminato nel terreno del suo cuore, diventa ora ‘accompagnatore’” (DC 34). La prima attenzione che è richiesta alla comunità cristiana – ai “coltivatori diretti” della parrocchia sopra richiamati – è quella di farsi compagni di cammino, è il “porsi accanto”.

Il primo “luogo” voluto da Dio della pedagogia del “porsi accanto” con amore, è la famiglia Dio chiama alla vita nell’amore di una famiglia: luogo domestico della trasmissione del dono della “vita-vocazione”. La famiglia è la prima “casa natale” ove si:

– dona la fiducia fondamentale: la vita come bene promettente;

– dona la responsabilità personale: la vita come bene da donare e non da tenere per sé;

– dona l’apertura al mondo: la vita come dono da vivere insieme e da condividere.

Formare

“Non ci ardeva forse il cuore… mentre ci spiegava le Scritture” (Lc 24,30-32). Dopo la semina, lungo il cammino d’accompagnamento si tratta di educare e di formare. Cosa significa formare? “Educare al mistero… : partire e ripartire dal mistero di Dio per ricondurre al mistero dell’uomo” (DC 35/b). Quindi educare a “leggere la vita” come vocazione, a “invocare” il dono della vocazione con la preghiera di lode, riconciliazione e ringraziamento. In definitiva ed essenzialmente la comunità ecclesiale è chiamata ad offrire il servizio di “formare a Cristo”: a prendere forma su Cristo: a indicare Cristo come “unico Salvatore del mondo”, a prendere forma su “Cristo e Cristo Crocifisso” (Eb 14).

Dio chiama alla vita in Cristo nella Chiesa. La parrocchia, luogo della cordialità, “un cuor solo e un’anima sola” è il luogo naturale della trasmissione della promessa, della fede in Cristo: aiuta e conduce a null’altro che incontrare Cristo! Trasmettere la fede per la comunità parrocchiale significa:

– introdurre: condurre ogni uomo di buona volontà dentro la vita cristiana (Parola, Sacramento, comunione fraterna);

– educare: incontrare e condividere il cammino contestimoni del Risorto;

– trasmettere: partecipare una cultura (modelli, comportamenti, visione di vita) ispirati alla fede.

Concludendo: la parrocchia “scuola vocazionale”, è la comunità cristiana normale, ove ognuno vive la propria vocazione secondo il proprio carisma e ministero e si sente responsabile della vocazione degli altri: ove il “chiamato” diventa “vocante”. Disegnare il volto vocazionale della parrocchia significa tornare a casa umili “coltivatori diretti” nella vigna del Signore – la nostra diocesi, la nostra povera e feriale comunità parrocchiale – con grande gioia e un cuore convertito pronto a seminare, accompagnare, “porsi accanto” ai fratelli e sorelle – specificamente ragazzi, ragazze, giovani – da accogliere come doni messi da Dio nel nostro cammino.