1. Preoccupazione per la missione della Chiesa.

– Conferenza Episcopale Italiana (CEI), Riconciliazione cristiana e comunità degli uomini. Atti del 2° Convegno ecclesiale (Loreto, 9-13 aprile 1985), AVE, Roma 1985.

Con felice sinteticità Giovanni Paolo II, nell’Allocuzione al Convegno di Loreto (11 aprile 1985), aveva dato questa indicazione: “Partire dalla riconciliazione all’interno della Chiesa, per spingerci a quella in ambito ecumenico e proiettarci, con slancio missionario, verso la riconciliazione del mondo”, cui aveva fatto eco la successiva Nota pastorale dei Vescovi italiani (9 giugno 1985): “La Chiesa non esiste in questo mondo per se stessa; esiste per gli altri, per la gloria di Dio e la salvezza del mondo. Il dono della riconciliazione diventa perciò evento missionario nella complessità d’impegni e di compiti che l’attuale situazione comporta…, facendoci carico delle diverse situazioni concrete in cui si dibatte la libertà ferita di ogni uomo, come singolo e come membro delle diverse comunità umane” (n. 28). Ciò significa che, “quanto più la Chiesa riflette su se stessa, tanto più si scopre missionaria, ricca di una missionarietà che supera riduzioni ed efficientismi e si fonda sulla potenza della Parola e il dinamismo dello Spirito” (n. 51).

– Pier Sandro Vanzan, La nuova missionarietà nella Chiesa italiana, in: La civiltà cattolica, quaderno 3271 (4 ottobre 1986), pp. 13-25.

Sviluppando le indicazioni del Convegno di Loreto, la CEI ha recentemente pubblicato il piano pastorale per la fine anni ‘80, incentrato sulla riscoperta della cosiddetta “missionarietà diffusa e compiuta”. Dopo aver accennato alle luci e ombre della missiologia classica, l’articolo passa ad analizzare le grandi linee storiche del documento – fonte, soggetto e scopo della missione – per esporne, infine, le traduzioni operative principali: la testimonianza della vita, la prima e seconda evangelizzazione, la liturgia e, come conseguenza, l’impegno per la promozione umana, con una rinnovata presenza di mediazione, sia a livello culturale, sia a livello socioassistenziale e politico.

2. Dalle missioni alla missione

– Dianich S., Chiesa in missione – Per una ecclesiologia dinamica, Ed. Paoline, Cinisello Balsamo 1985.

L’atto missionario è compreso non come successivo e conseguente al costituirsi della Chiesa, ma come il costitutivo originario e determinante della natura stessa della Chiesa.

– Rivista di vita spirituale, 4-5(1986).

Dopo un primo studio di ampio respiro sui fondamenti teologici della missione, seguono due contributi che introducono nella dimensione biblica dell’annuncio. Un quarto denso contributo, ancora di indole teologica, analizza la presenza dinamica dello Spirito Santo nella missione. A questi quattro contributi, che formano la prima parte della presente monografia, ne segue una seconda che tratta degli annunciatori e dei testimoni del Regno di Dio: innanzitutto della Chiesa, alla quale è consacrato un articolo di forte contenuto teologico, e, nella Chiesa, dei sacerdoti, dei religiosi e dei laici. Due temi sulla fecondità missionaria della preghiera contemplativa e sulla forza santificante dell’apostolato missionario compongono la terza parte e chiudono l’intera monografia.

– Biffi G., Missione e coscienza di verità, Ed. Piemme, Casale Monferrato 1986.

La missione della Chiesa ha alle sue origini una “rivelazione”, cioè la comunicazione di una verità. Non è dunque qualcosa di puramente pragmatico – che si propone soltanto alcuni determinati traguardi operativi – ma è prima di tutto l’irradiazione di una luce. Una missione ecclesiale nel mondo che non nascesse dalla convinzione di avere da offrire una verità a chi ancora non la possiede, sarebbe una deprecabile iniziativa ideologica, mirante a dominare per qualche aspetto gli uomini.

3. Educare i giovani alla vita come missione.

– Castro Luis Augusto, Didattica missionaria – Elementi teologici per una crescita missionaria, Ed. LDC, Leumann 1986.

Questo volume ha lo scopo di aiutare a vedere tutto in prospettiva missionaria. In sostanza, vuole educare alla missione universale, alla missione “ad gentes”; vuole, concretamente, generare atteggiamenti, favorire conoscenze, promuovere capacità. Particolarmente attento alla dimensione metodologica e didattica, il libro può caratterizzarsi come uno “strumento” e pertanto può essere utilizzato in vario modo. Si compone di 26 unità. Ogni unità si struttura in obiettivi didattici, in contenuti e attività, che offrono l’occasione per lo sviluppo di attitudini e capacità; si struttura ancora in esperienza e narrazione che aiutano il lettore partecipe a “comprendersi nell’esperienza”.

– ACI, Settore Giovani, Missione giovani – Sussidio di catechesi per l’anno 1986-1987, Ed. AVE, Roma 1986.

Con quest’anno l’ACI – Giovani, conclude il ciclo di catechesi per il triennio 1984-87: chiamati, convocati, mandati. Il tema, quindi, della catechesi associativa per quest’anno è la missione, sbocco di ogni vocazione autenticamente ecclesiale.

– Carlo Daniele – Danilo Zanella, Eucaristia della festa. Comunione e missione, Ed. LDC, Leumann 1986.

Il libro è un invito alla festa rivolto a quei giovanissimi e giovani “convocati nel giorno del Signore”. Grande spazio viene dato alla dimensione comunitaria della festa eucaristica, dell’essere in comunione, dell’impegno missionario, del servizio di amore da dare al mondo.

Il volume è corredato da una sezione “Festa in vignette” che illustra in modo simpatico la realtà della festa domenicale cristiana.

– Centro Nazionale Vocazioni (CNV), Sussidio di Catechesi sul tema: “ECCOMI MANDA ME” per la XXIV Giornata Mondiale per le Vocazioni (10 maggio 1987).

Il presente ‘Sussidio di Catechesi’, preparato anche quest’anno da P. Serafino Fiore, – in sintonia con il Piano Pastorale CEI “Comunione e Comunità Missionaria” – focalizza con immediatezza il ‘valore vocazionale’ della ‘missione’. Il Sussidio è destinato a tutti gli educatori alla fede impegnati nella comunità ecclesiale e che desiderano qualificare sempre più e sempre meglio il proprio servizio annunciando la vocazione cristiana e le vocazioni di speciale consacrazione alle giovani generazioni, proponendo anzitutto la ‘vita come missione’. Per la sua immediatezza e semplicità di linguaggio, può essere messo in mano direttamente ai giovani per la riflessione personale. Si presta anche come strumento di lavoro per accompagnare vocazionalmente l’itinerario di fede di gruppi giovanili. Scopo del Sussidio, in definitiva, è di aiutare soprattutto le giovani generazioni a fare un salto di qualità esistenziale passando da una concezione di “missione”, intesa a volte riduttivamente come generica e temporanea disponibilità, a una ‘vita come missione’ ovvero come annuncio-testimonianza di Cristo Risorto.

– Rogate Ergo 10 (1986)

Questa monografia sul tema della missione pone l’accento su quanti, all’interno di una Chiesa missionaria sono massimamente impegnati nella testimonianza e nell’annuncio. Perciò gli studi riuniti nel presente fascicolo sono dedicati alla presenza ed alla natura missionaria del sacerdote e dei religiosi oggi, con particolare richiamo alla fecondità missionaria della preghiera contemplativa.

– Vito Magno (a cura), Vocazioni: Eccomi: manda me, Ed. Rogate, Roma (videocassetta).

È interamente dedicata alla Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni 1987.

– Oltremarefilm, Camminando con la gente, ed. Oltremarefilm, Roma (videocassetta).

Questo documentario, realizzato in collaborazione con alcuni Istituti Missionari, presenta la vocazione missionaria: un sacerdote, un fratello, una suora e una volontaria laica espongo i motivi che li hanno spinti a “camminare e a vivere” con i poveri del terzo mondo. Sono alcune esperienze straordinarie, fatte da persone ordinarie, che potranno stimolare scelte coraggiose nei giovani.